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17 mai

Il calendario arboreo

Lo scrittore e poeta Robert Graves ha ricostruito l'antico calendario arboreo, riallineando le consonanti secondo l'ordine del Beth-Luis-Nion, tale calendario è formato da tredici mesi lunari (consonanti) e cinque giorni intercalari (vocali). Il calendario è cosi composto:

Calendario Lettera Ogamica Albero
24 Dicembre-20 gennaio Beth Beithe-Betulla (Betula Pendula)
21 Gennaio-17 Febbraio Luis Luis-Sorbo selvatico (Sorbus aucuparia)
18 Febbraio-17 Marzo Nion Nin-Frassino (Fraxinus excelsior)
18 Marzo-14 Aprile Fearn Fern-Ontano (Alnus glutinosa)
15 Aprile-12 Maggio Saille Sail-Salice (Salix alba)
13 Maggio-9 Giugno Uath Úath-Biancospino (Cratægus monogyna)
10 Giugno-7 Luglio Duir Dair-Quercia (Quercus robur)
8 Luglio-4 Agosto Tinne Tinne-Agrifoglio (Ilex acquifolium)
5 Agosto-1 Settembre Coll Coll-Nocciolo (Corylus avellana)
2 Settembre-29 Settembre Muin Muin-Vitis (Vitis vinifera)
30 Settembre-27 Ottobre Gort Gort-Edera (Hedera helix)
28 Ottobre-24 Novembre Ngétal Gétal-Giunco (Phragmites australis)
25 Novembre-23 Dicembre Ruis Ruis-Sambuco (Sambucus nigra)

Le vocali del Beth-Luis-Nion costituiscono una sequenza stagionale complementare e rappresentano delle stazioni nel corso dell'anno, ecco quindi i giorni intercalari

Periodo Lettera Ogamica Albero
25 Dicembre Ailm Ailm-Abete d'argento (Abies alba)
Equinozio di Primavera Onn Onn-Ginestrone (Ulex europæus)
Mezza Estate Úr Úr-Erica (Calluna vulgaris)
Equinozio d'Autunno Eadhadh Edad-Pioppo bianco (Popolus tremula)
Solstizio d'Inverno Idho Idad-Tasso (Taxus baccata)

L'idea di un calendario arboreo risale ad Edward Davies, un antiquario del XIX secolo, che derivò l'idea dall' Ogygia di Ruairí Ó Flaitheartaigh. Questa Ogygia era una sorta di storia d'Irlanda scritta nel XVI secolo, nel quale si riportavano alcune informazioni relative alla scrittura ogamica, perlopiù desunte dal Libro di Ballymote, e si stabiliva una relazione tra le varie lettere di quella scrittura e una serie di alberi e arbusti da cui quelle lettere avrebbero tratto i nomi. L' Ogygia di Ó Flaitheartaigh non faceva alcuna menzione ad eventuali calendari: fu Edward Davies a stabilire che quei nomi di alberi, presi secondo la successione alfabetica, implicassero l'esistenza di un antico calendario celtico basato sulla loro successiva fioritura. Dunque il calendario arboreo fu né più né meno un'invenzione di Edward Davies. Questi era un sostenitore di Iolo Morgannwg (Edward Williams, 1747-1826), il quale, tra la fine del XVIII e gli inizi del XIX secolo, aveva rifondato una presunta «scienza druidica» basandosi su fonti e documenti contraffatti. In seguito Robert Graves fece del calendario arboreo di Davies il nucleo attorno al quale costruì, con La Dea Bianca, le sue riflessioni sul significato del mito e la natura della poesia. Il libro di Graves offrì una gran quantità di profonde intuizioni alla moderna rinascita celtica e rese popolarissima l'idea di tale calendario arboreo. La suggestione esercitata da tali arcane «conoscenze» ha indotto molte persone - tra cui anche studiosi di una certa levatura - ad una grande quantità di asserzioni infondate riguardo al calendario arboreo, ancora oggi popolarissimo presso celtofili, romanzieri, neodruidi, wiccani e newagers, e tuttora seriamente trattato in un gran numero di pubblicazioni più o meno serie. Più prosaicamente, l'alfabeto ogamico fu semplicemente un metodo di scrittura dei Celti insulari, le cui lettere erano forse legate ai nomi degli alberi, ma non aveva alcun riferimento a calendari o simili.

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